4.Si objetivamente los dos conjuntos de personas de que se trata no constituyen dos grupos protegidos distintos, se plantea la cuestión de determinar si pueden, en todo caso, considerarse subjetivamente grupos distintos, en la medida en que se ven uno al otro y a sí mismos como grupos distintos.
5.El Estado no puede imponer una identidad étnica determinada a una persona determinada (que es exactamente lo que el régimen del apartheid trató de hacer en Sudáfrica) imponiendo sanciones negativas a quienes no desean formar parte de ese grupo; tampoco pueden las personas pertenecientes a minorías desaventajar a quienes, por criterios objetivos, puedan considerarse miembros del grupo pero que subjetivamente no deseen pertenecer a él.
2.El tiempo queda subjetivamente delimitado por Ludwig, pues su vida, sus pasiones y anhelos, y su tragedia, es de lo que se sirve el autor para desarrollar temporalmente la obra.